По дороге к озеру можно познакомиться с Дедушкой Лиственем – необъятным деревом, которому более 400 лет. Только представьте: когда к Байкалу пришли казаки-первопроходцы, Дедушка Листвень уже стоял тут – правда, молодой и красивый. Древнюю лиственницу почитают местные жители и часто приносят к ней подношения. Но не все подарки старому Лиственю в радость: брошенные сигареты, монеты и конфеты в фантиках нарушают красоту и чистоту леса.

Между тем озеро несет и вполне реальную практическую пользу тем, кто верит в местные легенды. К примеру, у водоема стоят два камня — женский и мужской. Они сильно выделяются на фоне более мелкого скальника. Мужской возвышается чуть выше женского. Сюда стремятся супружеские пары, которые не могут зачать ребенка. Женщине необходимо подойти к женскому камню, он наполнит ее детородной силой. Мужчину же каменная глыба обогащает мощной мужской энергетикой
Все верят в то, что нас кругом окружает все живое. Вот и эти камни с душой. Так вот, что­бы все прошло благополучно, к камню на озере надо подойти, поздороваться, представиться, сказать кто ты и зачем пришел. Ну а потом предстоит прощание. Убегать недопустимо — это может восприняться как оскорбление.

Над поселком Большое Голоустное возвышается гора Мудрости (или Белая гора, благодаря россыпи белых камней, образующих своеобразный «трон»). Туда стоит подняться из-за ошеломляющей панорамы. Видно и долину, в которой расположился поселок, и устье реки Голоустной, и его величество Байкал.

Цитируя слова из местной легенды: "Шли боги, создавая Землю, один из них, устав, присел на белые камни, а к чему прикоснется господня длань, получается божья благодать, вот и образовался под ним трон из белых камней!"

Это основная рукотворная достопримечательность села. Первая часовня в Большом Голоустном была построена в 1701 году на берегу Байкала. В 1937 году церковь была расформирована и в здании был организован сельский клуб.
C 1988 года начались работы по реставрации, а в 1995 году проведены первые богослужения. Но вечером, накануне Пасхи 1998 года церковь сгорела дотла. Позже храм снова восстановили, но он опять сгорел. К 2004 года всё отстроено заново, в церкви проводятся службы.
Легенда рассказывает о чудесном обретении иконы Святителя Николая Чудотворца там, где впадает река в озеро. Первая часовня была возведена в 1701 г. возле Голоустненского зимовья, на пути переправы через Байкал. Здесь же монахи Посольскою монастыря в конце XVII в. Поставили крест.
Свято-Никольский приход освящен 5 февраля 1867 г. Позже рядом была сооружена церковь святому Николаю – покровителю мореплавателей. В 1937 году церковь закрыли, колокола сняли, иконы сожгли, а в помещении храма был открыт клуб, в котором устраивались танцы. По местной легенде, главу администрации, принудившего разрушить храм, вскоре постигла кара – он ослеп.
Две иконы этого храма сохранились и сейчас находятся в Иркутском художественном музее. С 1988 г в церкви начались реставрационные работы. Финансирование их взяло на себя американское агентство «Международное развитие» (модельный проект по программе Дж. Дэвиса). В1996 г. была закончена первая фаза реставрации, и в храме начались богослужения. Полностью завершить работы по восстановлению так и не удалось. Вечером накануне Пасхи в 1998 г. отреставрированная церковь внезапно загорелась и сгорела дотла.
В 1999 г. жители поселка на сходе решили обратиться за помощью в Иркутскую епархию. За счет средств Иркутской епархии и пожертвований прихожан началось повторное возрождение храма. В 2001 г. он был отстроен во второй раз.

Чуть дальше к югу, где-то посередине между Большим Голоустным и Большими Котами есть древние пещеры, сохранившиеся со времен неолита, где когда-то прятались от диких зверей и непогоды древние люди.

Большое Голоустное славится «пузырьковым» льдом. Это когда метан поднимается со дна на поверхность, образуя «пупырышки» во льду.

Святая она для бурят, и на её похожей на балкон вершине археологи нашли святилища со следами посмертной кремации нескольких поколений шаманов. Оттуда открывается головокружительный вид на собственно Голое устье - дельту Иден-Гола. Неожиданно обширная (треугольник со сторонами по 5 километров) для тщедушной речки, она действительно по большей части голая - протоки вьются меж болотистых островов, летом полных водоплавающей дичью. Кудинские буряты-эхириты говорили про эти места, что здесь "без ножа мясо, без топора дрова": на степном "острове" нынешней Усть-Орды важным подспорьем к полукочевому скотоводству служили охота и рыбалка. И нетрудно представить, как эхиритские мужчины по весне выходили на вершину Майлгара, осматривали плавни с высоты на предмет птичьих гнездовий, рыбьих заводей да следов чужаков, а составив в уме карту - проводили во главе с шаманом тайлган да расходились по угодьям.

Большой остров, располагающийся между двумя рукавами реки. Жители Большого Голоустного называют это место «тальники», благодаря зарослям кустарников ивы на кромке с водой. Однако как только вы зайдете дальше, перед вами откроется сказочный мир огромных тополей чем-то похожих на людей или животных. Летом на остров можно легко перебрести по перекату, - вода не выше колен, однако с собой лучше прихватить резиновые сланцы, камни очень скользкие. Зимой можно перейти по льду. Роща, занявшая территорию примерно два квадратных километра, образовалась естественным путем. И иначе как чудом природы ее не назовешь.